Archivos del Autor: Armando Fernández Steinko

Tradición, modernidad y la identidad como problema político

Tradición, modernidad y la identidad como problema político

Desnaturalizar las identidades no significa ignorar su centralidad política, normativa y social-psicológica para evitar mancharse la manos con la viscosidad del tema.  Significa hablar, no tanto de ellas mismas, sino directamente de los proyectos políticos para los que son teorizadas en nombre de una pretendida objetividad que no existe.

Obra conjunta (junio, 2021)

El Covid: las cartas boca arriba

El Covid: las cartas boca arriba

Pero la sesión de seis de mayo podría contener el germen para una reinvención consensuada de las Españas, de un marco compartido por la izquierda, el humanismo cristiano y el liberalismo solidario, en el que cada uno pueda desplegar sus propuestas en beneficio del interés general. La alternativa es el sumidero de la bestialización moral, de la mentira patológica y de la muerte de la inteligencia dictados por los ultras al norte y al sur de Ebro. 

Crónica Popular (17.05.2020)

De los errores de Podemos a la propuesta federal

De los errores de Podemos a la propuesta federal

Construir un demos federal significa, por tanto hoy también un acto de realismo, descolgarse de la ontología y de la metafísica nacional que alimenta el ethnos a costa del demos. Si las fuerzas progresistas tomaran la delantera podrán conectar con zonas muy amplias del país real desplazando su centro de gravitación política más hacia la izquierda. La solución española podría convertirse, además, en una contribución innovadora a la creación de un demos democrático en una Europa con capacidad de gestionar y defender su diversidad. En el mundo competitivo de ahora dominado por visiones particularizadas y unilaterales quizás todo esto recuerde un poco a la guerra de España contra el fascismo, que consiguió aglutinar las esperanzas de humanización para millones de demócratas de todo el mundo.

El Viejo Topo (núm. 378-379; julio-agosto 2019)

Las claves sociales del secesionismo catalán

Las claves sociales del secesionismo catalán

Hay otras realidades que no puede recoger ninguna imagen. Por ejemplo impedir una manifestación no nacionalista -el 16 de septiembre-, el ataque a las sedes de los partidos no nacionalistas o la presión sobre los jueces -67 han abandonado la comunidad autónoma en dos años- y otras instituciones del Estado. La bandera como trampantojo. Lo resumió Aldous Huxley: “ Grande es la verdad, pero aún más grande es, desde el punto de vista práctico, el silencio sobre la verdad”.

Rebelión – Le Soir (11.10.2018)

Inventemos un nuevo país de países

Inventemos un nuevo país de países

Aclarado todo esto estamos en condiciones de abordar lo que queremos poner encima de la mesa aquí: la invención de un nuevo país. Pero antes de hablar de fiscalidad, de territorio, de culturas lingüísticas, de historia, de tradiciones democráticas o sobre el contenido de la nueva identidad, tenemos que ponerlos de acuerdo sobre los principios que deberían cimentar el nuevo proyecto común. Son su base y necesitan ser sólidos, coherentes entre sí, así como reunir consensos fuertes para que puedan soportarlo.

Rebelión – El Viejo Topo (4.07.2018)