La paradoja de la guerra cultural
El autor se vale de varios episodios protagonizados en el marco del independentismo catalán para ilustrar su teoría sobre la impermeabilidad de los ciudadanos a los datos y los razonamientos contrarios a sus ideas
El constitucionalismo podrá perder mil veces en Cataluña, pero eso no mitigará la miseria moral de los nacionalistas
El Mundo (23.09.2022)
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Nadie se atreve a repartir un anuncio de la manifestación en la puerta de su colegio, manifestación para que se cumpla la ley
El Mundo (15.09.2022)
Las pelotas de los intelectuales
El panorama de los intelectuales públicos es deprimente: de la complacencia a la cobardía, de la reivindicación vacua del pensamiento crítico al servilismo partidista. Buena parte del problema tiene que ver con la naturaleza de sus asuntos y los mecanismos de reconocimiento.
Letras Libres (1.08.2022)
Los simples no dan tregua. Hemos perdido. El mundo es de los ‘unga, unga’.
Me rindo
Mucho se ha escrito sobre el populismo. Pocas veces un concepto nacido en los poco frecuentados territorios de la ciencia política se ha difundido con tanta rapidez. Y con la popularidad ha llegado la imprecisión: cada uno lo usa como quiere y, sobre todo, contra quien quiere. Con todo, aunque a estas alturas no hay mucho acuerdo acerca de qué sea eso del populismo, sí hay cierto consenso acerca de su rasgo fundamental: un diagnóstico simple de problemas complicados.
El autor lamenta que la historia sea el andamio que sostiene las mitologías nacionalistas. Y reivindica el concepto de ‘ciudadanía’ frente al movimiento identitario que busca la división de las sociedades.
Una sociedad hondamente democrática debería recordar esas fechas [las del asesinato de Miguel Ángel Blanco o del intento golpista del otoño de 2017]. Sería el mejor modo de reconocernos miembros de una nación democrática. Naturalmente, no ignoro que se trata de una fantasía, de que nuestra historia oficial, la que lleva camino de ser obligatoria, la están escribiendo quienes amenazaron vidas y libertades en aquellos memorables momentos constitucionales.
Se han consolidado diversas mitologías, todas elaboradas con mimbres falsos, y muy especialmente entre los nacionalistas
Se ha repetido hasta la fatiga: no hay historia oficial. Porque no hay verdades oficiales. Y la historia, si se quiere conocimiento, va de la verdad, de la aspiración a la verdad. Un proceso en continua revisión, nuevas informaciones corrigen y matizan los conocimientos anteriores. Lo propio de la ciencia. Así ha sucedido también con nuestra historia, objeto de reconsideraciones sin tregua. Es sencillamente falso que hayamos ignorado nuestra historia.
El cuento de la diversidad lingüística
El autor reflexiona sobre el debate lingüístico en torno a la normalización de las “lenguas propias” y considera que hay que minimizar la diversidad y que cuantas menos lenguas haya será mejor
Muchos recordarán el chiste. Un responsable de recursos humanos pregunta a un candidato a un puesto de trabajo: “¿Cuántos idiomas habla?”, a lo que este contesta: “Alemán, francés, inglés e italiano”. Muy impresionado, el primero, quizá nacionalista, le pide una precisión más: “Excelente, excelente…pero, pensar ¿en qué piensa?”, a lo que el candidato, en un alarde de sinceridad que, es de temer, no será tenida en cuenta, replica: “¿Yo?, pues, en follar, como todo el mundo”.
El autor subraya que la invasión rusa de Ucrania es un atentado contra el Derecho internacional, pero que el comportamiento de Putin es perfectamente racional y consistente con sus advertencias y la información disponible
Putin. Es un déspota sin escrúpulos morales, pero no está loco, ni es irracional. Su comportamiento es plenamente consistente.
La tercera España, por democrática, era republicana. Por las mismas razones que hoy defiende a Felipe VI y duda de los republicanos.
El mes pasado, a cuenta de anual recordatorio de la Segunda República, David Mejía entrevistó a Andrés Trapiello. La entrevista, como todas las de Mejía, no tenía desperdicio. Claro que, esta vez, el entrevistado facilitaba las cosas. Las entrevistas con el autor de Las armas y las Letras son un festín. El destacado de la entrevista, que acostumbra a mostrar la temperatura moral de los entrevistadores, podría justificar varios congresos académicos o, si quieren, por referirme a cosas más serias, figurar en el frontispicio del Congreso de Diputados: “Los valores republicanos están hoy mejor defendidos por la monarquía que por la mayor parte de la izquierda y los nacionalistas”.
El autor analiza el populismo de las democracias y reconoce que las sociedades no dudan en sacrificar libertades y derechos cuando vienen mal dadas
Las instituciones son diseños humanos para conseguir objetivos. Las instituciones políticas, en particular, se justifican por su capacidad para reconocer y solucionar nuestros problemas colectivos. Una caracterización austera que, sin embargo, está lejos de ser compartida, pues no faltan quienes asumen una visión esencialista de la política, como un modo de realización de los talentos humanos. La interpretación escolar del zoon politikon: la política como actividad creativa y, por tanto, la participación buena por sí misma.
