Archivos del Autor: Salvador López Arnal

¿”Referéndum” secesionista? No, gracias. ¡No al (falso)“derecho” a dividir(nos)! (I)

¿”Referéndum” secesionista? No, gracias. ¡No al (falso)“derecho” a dividir(nos)! (I)

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo del choque de trenes con muchas víctimas en los vagones de tercera clase

La Xarxa llama a la ciudadanía, a los movimientos sociales, a las fuerzas políticas de la izquierda transformadora, republicana e internacionalista, “a abordar el debate de fondo que intentan sustraer las fuerzas conservadoras nacionalistas de España y Cataluña”. En su opinión, el fuerte incremento del sentimiento secesionista en Cataluña “es el resultado de la crisis del capitalismo y de las brutales políticas austericidas impuestas por Bruselas y Berlín, como consecuencia de la renuncia de soberanía de España y Cataluña en la integración en la Unión Europea y en la moneda única… No es posible una independencia real de Cataluña y España en la UE”. Esa forma de escribir, Cataluña y España es puro lenguaje nacionalista, lo mismo que la independencia real de Cataluña, pero, más allá de eso, la izquierda catalana debería entender y aceptar que el auge del secesionismo en Cataluña, sin negar otras razones de fondo, tiene su razón principal, su causa desencadenante y posibilitadora, en el trabajo permanente de los secesionistas desde hace muchos, muchos años. No es de ahora. Las crisis ayudan a su proyecto, lo posibilitan, pero la cuestión de fondo es otra: España es un país atrasado y nosotros somos la Dinamarca del Mediterráneo; a los pobres que les den, nosotros fuera, seremos más ricos y estaremos más guapos.

Rebelión (8.07.2017)

Elogio de los mairen(ist)as

Elogio de los mairen(ist)as

Pedimos a los Comunes, a Podemos, a IU, al PSC-PSOE, a EUiA, a ICV, al PSUC-VIU, al PCE, a CC OO, UGT y CGT, entre otros, que sitúen como principal y repetido punto de sus objetivos el mantenimiento de la unidad de las clases populares en Cataluña y con las del resto de España. Es decir, que dejen meridianamente claro que su primera propuesta, su segunda y su tercera, es luchar por que no haya ruptura. Hacer esto, que no se hace, trabajar por esto, que no se trabaja, supondría quitar de la mano de esos nacionalismos étnicos y excluyentes el control del discurso y poder reconducir una situación cada vez más desbocada. 

Rebelión (1.07.2017)

La práctica de la teoría de argumentación en el ámbito secesionista de Cataluña

La práctica de la teoría de argumentación en el ámbito secesionista de Cataluña

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo del choque de trenes con muchas víctimas en los vagones de tercera clase

Sobre la imagen (que esta vez sí, enseña más que mil palabra): una explicación de Jesús Aller (de su magnífico artículo http://www.rebelion.org/noticia.php?id=228138 ): “Sobre estas líneas se muestra la evolución porcentual del PIB para los grandes territorios del planeta entre los años 1 y 2000 según los datos recopilados por el economista inglés Angus Maddison (1926-2010). El gráfico se presenta aquí con escala temporal lineal, y no logarítmica como suele ser habitual, con el fin de poner de manifiesto de forma más clara el carácter excepcional de lo ocurrido a partir del siglo XVIII. Probablemente no exista una imagen que refleje mejor la catástrofe global que supuso la onda expansiva del capitalismo industrial y la opresión colonial a él ligada”. Son palabras que hago mías. Ayudan también a situarnos en un marco general, esta vez histórico.

Rebelión (24.06.2017)

¿Y para cuándo una moción de censura en el Parlamento de Cataluña?

¿Y para cuándo una moción de censura en el Parlamento de Cataluña?

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo del choque de trenes con muchas víctimas en los vagones de tercera clase

Me despido con unas recomendaciones: (…)

La primera. Rueda de prensa del Colectivo Juan de Mairena: «El proceso secesionista catalán: los riesgos de las lógicas identitarias». En la rueda de prensa, moderada por Teresa Soler (miembro del Colectivo Juan de Mairena), Victoria Camps (catedrática emérita de Ética de la Universidad Autónoma de Barcelona y vicepresidenta de la Asociación Federalistes d’Esquerres), Carlos Jiménez Villarejo (jurista y ex fiscal Anticorrupción), Félix Ovejero (profesor de Filosofía Política de la Universidad de Barcelona) y Josu Ugarte (ex director de Bakeaz) hablarán de la evolución del proceso soberanista en Cataluña, de las dinámicas que conducen al enfrentamiento institucional y a la ruptura del demos común del que forman parte los ciudadanos catalanes y los del resto de España, además de las fracturas sociales y psicológicas que se producirían dentro de la sociedad catalana y entre la sociedad catalana con la española en su conjunto. Esta rueda de prensa es uno de los actos que el Colectivo Juan de Mairena (grupo de ciudadanos de diferentes lugares de España, con planteamientos y prácticas de izquierda) está organizando en varias ciudades españolas para proponer que el enfrentamiento inducido por el secesionismo no es inevitable y que la apatía y complicidad de buena parte de la izquierda deben reorientarse hacia la defensa del interés común del conjunto de los ciudadanos españoles. Día: miércoles, 21 de junio. Hora: 10:00. Lugar: Colegio de Periodistas • Rambla de Cataluña, 10 • Barcelona. ¡Están invitados!

La segunda: presentación de El catalanismo, del éxito al éxtasis. III. Impostura, impunidad y desistimiento . El acto tendrá lugar el miércoles, 21 de junio, a las 19.00 horas en el Centro Cívico Pati Llimona. Intervendrán: Martín Alonso, doctor en Ciencia Política y autor del libro. Isabel Fernández, profesora del Departamento de Medios, Comunicación y Cultura de la Universidad Autónoma de Barcelona Luis Roca Jusmet, catedrático de Filosofía de Educación Secundaria. Josu Ugarte, exdirector de Bakeaz. Centro Cívico Pati Llimona. Calle Regomir, 3 • 08002 Barcelona. Miércoles, 21 de junio de 2017, a las 19.00 horas.

Rebelión (17.06.2017)

Sobre 1917. Variaciones sobre la Revolución de Octubre, el nuevo libro de Francisco Fernández Buey

Sobre 1917. Variaciones sobre la Revolución de Octubre, el nuevo libro de Francisco Fernández Buey

Se abre 1917 con una cita que resume muy bien algunas de las principales tesis del estudioso de Marx, Lenin, Benjamin, Kraus, Brecht, Einstein y Weil. La siguiente: ¡está fechada en 1990, un año antes de la gran caída!

Aquella innatural creación de campesinos y soldados desesperados, teorizada y dirigida por marxistas y populistas revolucionarios, que habían entendido a Marx mucho mejor que todos los profesores y académicos de la Europa occidental juntos, no pudo superar sus defectos de partida. Empezó a morir de falta de democracia, como previera Rosa Luxemburg; continuó muriendo de burocratismo, como pronosticó Trotski; acabó consumida por el exceso estatalista, como sospecharon los otros. Mientras tanto, la socialdemocracia había entrado ya en crisis mucho antes.

Crónica Popular (13.06.2017)

Hipercor y nosotros

Hipercor y nosotros

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo del choque de trenes con muchas víctimas en los vagones de tercera clase

La información: el Ayuntamiento de Barcelona conmemorará el 30 aniversario del atentado de Hipercor con una exposición que comisionará el periodista Francesc Valls y un acto institucional el próximo día 17 de junio para homenajear a las 21 víctimas mortales y 45 heridos que produjo el atentado de ETA con coche bomba en 1987. Será la primera vez que el consistorio organiza un acto para las víctimas del atentado y lo celebrará dos días antes de cumplirse el aniversario (el 19, lunes) para no interferir en los actos organizados por los familiares de las víctimas.

Vale la pena remarcar: la primera vez. En estos 30 años, contando mal, señalo que el consistorio barcelonés estuvo unos 23 años en manos de “gobiernos de izquierda, con diferentes alianzas.

Rebelión (10.06.2017)

¿Por qué la izquierda no secesionista de Cataluña nunca es oída por la del resto de España? ¿Siempre es silencio o incomprensión? (y II)

¿Por qué la izquierda no secesionista de Cataluña nunca es oída por la del resto de España? ¿Siempre es silencio o incomprensión? (y II)

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo de la identidad étnica sobrecargada y del soberanismo-secesionismo excluyente

“España” es palabra prohibida en el lenguaje secesionista. Plou en Vic y nieva en el Estado español, se dice en los informativos. Los sectores de izquierda soberanista hablan del mismo modo; también, incomprensiblemente, líderes y cuadros de izquierda en numerosas ocasiones, especialmente cuando intervienen aquí y se dirigen a los ciudadanos de Cataluña. No hablan de España sino de Madrid o del Estado español, sabiendo que no son, desde luego, uno y lo mismo. ¿Cómo iban a serlo? No importa. Machacan y machacan una y mil veces. Jamás hablarían del mismo modo refiriéndose a Cataluña.

Rebelión (3.06.2017)

¿Por qué la izquierda no secesionista de Cataluña nunca es oída por la del resto de España? ¿Siempre es silencio o incomprensión? (I)

¿Por qué la izquierda no secesionista de Cataluña nunca es oída por la del resto de España? ¿Siempre es silencio o incomprensión? (I)

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo de la identidad étnica sobrecargada y del soberanismo-secesionismo excluyente

No sólo España es diversa, que lo es, sin duda (¿qué país no lo es por cierto?); también lo son Cataluña o el País Vasco aunque se diga menos, nunca, o con los labios apretados. ¿No es evidente por otra parte la lectura no fraternal ni federalista, de ruptura con el demos común, de separación, que las fuerzas nacionalistas-soberanistas-secesionistas harían (y hacen de hecho) de España como Estado plurinacional? Por lo demás, ¿no lo es también Cataluña? ¿Cataluña no es una comunidad plural, binacional cuanto menos?

Rebelión (27.05.2017)

27 de Mayo, marcha por la dignidad: pan, techo, libertad, igualdad… ¿y la independencia-secesión de Cataluña?

27 de Mayo, marcha por la dignidad: pan, techo, libertad, igualdad… ¿y la independencia-secesión de Cataluña?

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo de la identidad étnica sobrecargada y del soberanismo-secesionismo excluyente

¿Y la autodeterminación, la independencia? ¿Qué hace la independencia -seguramente de Cataluña- en un lugar como este? ¿Qué pinta en toda esta lucha, en toda esta movilización? ¿Qué papel juega esta vindicación que separa, que no nos une, en un marco político-cultural tan alejado? ¿Qué tendrá que ver, que tiene que ver el movimiento obrero con la vindicación de la independencia de una de las comunidades más ricas de España? ¿Nosotros, los rebeldes, los indignados, los que apoyamos desde el principio estas marchas por la dignidad, los trabajadores precariados, diciendo lo mismo que Mas, Pujol, la Madre Superiora o lo mismo que exigen Junqueras, Fernández o Gabriel? Romper un demos común, separarnos de nuestros compañeros de Madrid, Sevilla, A Coruña o Bilbao, ¿ese es, ese debe ser un objetivo de la marcha obrera-ciudadana por la dignidad de este próximo 27 de mayo?

Rebelión (20.05.2017)

¿Oasis, ciénaga o cloaca? La Madre Superiora de la Congregación ordena traspasos de misales a colegas del clan (y presunta “organización criminal”)

¿Oasis, ciénaga o cloaca? La Madre Superiora de la Congregación ordena traspasos de misales a colegas del clan (y presunta “organización criminal”)

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo de la identidad étnica sobrecargada y del soberanismo-secesionismo excluyente

¿Qué se siente ante este conjunto innumerable -pero nada heterogéneo (el dinero non olet y agrupa) y con hilos que entretejen- de ladrones, embaucadores, explotadores, madres superioras, manipuladores, juniors, clanes familiares insaciables, molt honorables, mentirosas y mentirosos compulsivos, ex presidentes con mil cuentas, cínicos, hipócritas, neoliberales hooligans, euro-pe(set)ístas, políticos profesionales vomitivos, guaperas y chulos de playa, marquesas altivas, visitantes de palcos, amigos serviles de banqueros e industriales de postín, fiscales anticorrupción más que corruptos, “grandes patriotas”, ultraconservadoras nacional-católicas, ministros de justicia que se ríen de la justicia, amantes y practicantes del bla-bla-bla y más bla-bla-bla, etc, etc? Cuanto menos una indignación infinita, una rabia inconmensurable. ¿De qué vienen ganas? De dar un inmenso portazo que sonara como un trueno huracanado y buscar luego a compañeros, a camaradas, a las gentes buenas (machadianas, brechtianas) de este mundo y largarse a algún lugar donde podamos ocultarnos y alejarnos de esta zafiedad, de esta ciénaga ilimitada, para poder vivir en paz, libremente y en justicia, sin vendernos salarialmente. A empezar de nuevo, a construir algo distinto. A partir de entonces, como cantaría Paolo Conte, tutto il resto è poesia.

Rebelión (13.05.2017)