Las líneas rojas del debate sobre la lengua

Y es que no debemos confundirnos acerca de lo que está en juego. Que la identidad cotiza estratégicamente hoy lo saben todos.

[Idiomas de España (fuente: Wikipedia)]

Resumen seminario Las líneas rojas del debate sobre la lengua, Estado y sociedad. UB. (2018)

Menos Mao y más Marx

¿Hay modos de vida mejores que otros? Y si es así, ¿debe el Estado alentarlos o debe ser estrictamente neutral?

Uno de los debates menos extravagantes que ocupan a los filósofos políticos gira en torno a la pertinencia de subvencionar la ópera. La discusión, aparentemente menor, apunta a asuntos de enjundia que inevitablemente ha de abordar toda sociedad liberal: ¿Hay modos de vida mejores que otros? Y si es así, ¿debe el Estado alentarlos o debe ser estrictamente neutral?

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En defensa de ‘El manifiesto comunista’

Al leer el prólogo de Yolanda Díaz me entró la duda de si lo habría leído porque esas páginas podían prologar incluso una guía de teléfonos

Después de leer el prólogo de Yolanda Díaz, me entró la duda de si la ministra había leído El Manifiesto Comunista. Aquellas páginas, tan plúmbeas, podían prologar cualquier cosa, incluida una guía de teléfonos. Astutamente, tiraban del recurso de la obra abierta y la cháchara de las múltiples interpretaciones, esto es, la negación de la precisión, cuya exigencia máxima es la exclusión de las vaguedades: una vaciedad es compatible con cualquier cosa. Lo de Mallarmé: “Le sens trop précis rature/ Ta vague littérature”.

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Enseñanzas catalanas de un trastorno español

¿Por qué estamos obligados a ofrecer una respuesta satisfactoria a los catalanes que quieren la separación?

En febrero del desdichado 2017 asistimos en España a un extraordinario experimento social que pasó desapercibido. Me refiero a las reacciones desatadas por el autobús de la organización conservadora de inspiración católica Hazte Oír en el que figuraba la leyenda Los niños tienen pene. Las niñas tienen vulva. Obviamente no pasó desapercibido el autobús. Durante semanas, miles de ciudadanos se mostraron indignados por aquellas dos frases y muchos de ellos reclamaron que se le impidiese transitar. El Ayuntamiento de Carmena intentó retirarlo de circulación y también el de Colau (en las mismas fechas en las que publicitaba en autobuses municipales un referéndum ilegal en favor de la independencia catalana). Sin olvidarnos de Cristina Cifuentes, quien no dudó en activar a la Abogacía General de la Comunidad de Madrid. En fin, todos de acuerdo, incluidos los autoproclamados liberales, en prohibir el mensaje del autobús, el mismo que había circulado sin problemas por otras ciudades europeas.

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Las secuelas de la izquierda reaccionaria

La superioridad moral de la izquierda en el debate público conlleva peligros para la democracia que van desde la prohibición a la radicalización

Quienes realizan previsiones en serio anticipan el declive de la retórica de izquierda reaccionaria (Astral Codex Ten, The Rise And Fall Of Online Culture Wars, 2021). Dios lo quiera. Mientras llega la buena nueva, quizá sea hora de calibrar los destrozos. Que no han sido escasos. Y todavía no plenamente reconocidos. Aún están por llegar los efectos retardados, esos que enquistados en la academia prolongarán las patologías durante generaciones. Si tienen dudas repasen los productos de ciertas disciplinas con notoria alergia al control empírico y lógico de los argumentos: sintomáticamente, los más populares en el gremio (M. Cabello, Another front in the ‘replication crisis’: replicated papers less likely to be cited, The Academic Times, 2021). Allí encontrarán desprecio a la buena ciencia (cuando no a la razón), rechazo sin reservas del proceso globalizador, lamentos por la pérdida de las tradiciones y hasta exigencia de especiales protecciones legales para las religiones. Todo ello cosido con el desprecio a conquistas civilizatorias indiscutibles acusadas de “eurocentristas”. En ese ecosistema ha crecido una parte importante de nuestra izquierda política a la que uno no se cansa de recomendar la relectura -si es que hubo lectura, que ya es mucho suponer- de El Manifiesto Comunista.

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