El Congreso de Babel

Hay políticas lingüísticas indefendibles desde la igualdad pero que encuentran fervorosos cruzados en organizaciones que se presentan como progresistas y de izquierdas

Ha vuelto a suceder. Con ocasión del uso de las lenguas cooficiales en el Congreso, ha circulado otra vez la calderilla de la diversidad: falsedades empíricas (nuestra singular diversidad), palabrería tramposa (lengua propia, normalización) y maltrato conceptual (igualdad, libertad, discriminación positiva). Un montón de baratijas que nadie se molesta en razonar y con una única función: justificar que en un país con una lengua común se discrimine a los usuarios exclusivos de esa lengua. Políticas indefendibles desde la igualdad pero que encuentran fervorosos cruzados en organizaciones que se presentan como progresistas y de izquierdas.

Continuar leyendo →

La lengua no son los porcentajes, sino la igualdad

El problema central no es la educación, sino la discriminación en el acceso a posiciones laborales o sociales

[Enlace al artículo completo]

El Mundo (7.09.2023)

Las dudas de Oppenheimer

Con 13.000 cabezas nucleares en circulación, sabemos que Truman era un energúmeno miope y que el físico acertó. Había una poderosa razón para atender sus reservas: conocía los efectos de su creación

El estreno de Oppenheimer ha coincidido con el manifiesto firmado por importantes científicos invitando a embridar el desarrollo de la Inteligencia Artificial (IA) ante sus potenciales peligros. Son asuntos serios que merecen alguna reflexión. Como siempre, la mejor manera de abordarla es comenzar con algunas distinciones elementales. Por una parte, está el dominio de la ciencia, que responde a la pregunta: ¿X es verdadero? Por otra, el de la felicidad, el bienestar o la moral, de contornos más imprecisos, que arracima preguntas como: ¿X nos parece bien? ¿X resulta deseable? En el primer lote se incluyen enunciados de largo alcance, como las leyes de la termodinámica, y otros de vuelo rasante, como «la Tierra tiene un satélite». En el segundo, otros más controvertidos como «los recursos deben distribuirse según las necesidades» o «la tortura es condenable».

Continuar leyendo →

Reflexión veraniega sobre la inevitable soledad de opinar

A la cuarta, cuando discrepan, acaban considerándote un traidor

[Enlace al artículo completo: 1 y 2]

El Mundo (8.08.2023)

En busca de la extrema derecha

Olvidémonos de la tramposa metáfora espacial, y, orteguianamente, vayamos a las cosas, a los asuntos

[Enlace al artículo completo 1 y 2]

El Mundo (18.07.2023)

‘Sálvame’: la tumba del fascismo ¿o la cuna?

La izquierda y el Gobierno amparan una cultura sociopolítica entregada a las emociones y a la irracionalidad, a lo más instintivo entre lo humano, en consonancia con su defensa de la identidad y del nacionalismo

Si hemos de creer en sus palabras, la mayor derrota cultural de la izquierda no es la extensión del etnicismo en su peor versión: como justificación de la pertenencia a las comunidades políticas. Ya saben: somos diferentes y, por tanto, no queremos votar ni redistribuir con quienes no comparten nuestra identidad. Exactamente lo opuesto a la nación de ciudadanos, de una ley común que asegura igualdad en libertades y derechos. Nuestra izquierda se ha entregado fanáticamente al unga, unga y el resto son solo corolarios de ese principio: la ocupación de las instituciones, para allanar el camino a los secesionistas; la ruptura de la unidad fiscal y distributiva, incluido el impuesto a los ricos, que no alcanza a los ricos con RH-; la descalificación de la justicia (un vicepresidente de Gobierno sosteniendo que tenemos «presos políticos»); la consolidación del poder despótico, despreciando al Parlamento de todos y patrimonializando lo común (desde el Zapatero del «os daré el Estatuto que queráis», hasta el Sánchez de «tranquilo, Aragonés, no recurriremos al incumplimiento de la sentencia del 25% de clases en español»). Lo peor es que la izquierda ha extendido ese cuento al paisaje político, sin que la derecha reconociera el orden causal, la raíz última del mal: el axioma, no los teoremas.

Continuar leyendo →