Sobre 1917. Variaciones sobre la Revolución de Octubre, el nuevo libro de Francisco Fernández Buey

Se abre 1917 con una cita que resume muy bien algunas de las principales tesis del estudioso de Marx, Lenin, Benjamin, Kraus, Brecht, Einstein y Weil. La siguiente: ¡está fechada en 1990, un año antes de la gran caída!

Aquella innatural creación de campesinos y soldados desesperados, teorizada y dirigida por marxistas y populistas revolucionarios, que habían entendido a Marx mucho mejor que todos los profesores y académicos de la Europa occidental juntos, no pudo superar sus defectos de partida. Empezó a morir de falta de democracia, como previera Rosa Luxemburg; continuó muriendo de burocratismo, como pronosticó Trotski; acabó consumida por el exceso estatalista, como sospecharon los otros. Mientras tanto, la socialdemocracia había entrado ya en crisis mucho antes.

Crónica Popular (13.06.2017)

Hipercor y nosotros

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo del choque de trenes con muchas víctimas en los vagones de tercera clase

La información: el Ayuntamiento de Barcelona conmemorará el 30 aniversario del atentado de Hipercor con una exposición que comisionará el periodista Francesc Valls y un acto institucional el próximo día 17 de junio para homenajear a las 21 víctimas mortales y 45 heridos que produjo el atentado de ETA con coche bomba en 1987. Será la primera vez que el consistorio organiza un acto para las víctimas del atentado y lo celebrará dos días antes de cumplirse el aniversario (el 19, lunes) para no interferir en los actos organizados por los familiares de las víctimas.

Vale la pena remarcar: la primera vez. En estos 30 años, contando mal, señalo que el consistorio barcelonés estuvo unos 23 años en manos de “gobiernos de izquierda, con diferentes alianzas.

Rebelión (10.06.2017)

¿Por qué la izquierda no secesionista de Cataluña nunca es oída por la del resto de España? ¿Siempre es silencio o incomprensión? (y II)

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo de la identidad étnica sobrecargada y del soberanismo-secesionismo excluyente

“España” es palabra prohibida en el lenguaje secesionista. Plou en Vic y nieva en el Estado español, se dice en los informativos. Los sectores de izquierda soberanista hablan del mismo modo; también, incomprensiblemente, líderes y cuadros de izquierda en numerosas ocasiones, especialmente cuando intervienen aquí y se dirigen a los ciudadanos de Cataluña. No hablan de España sino de Madrid o del Estado español, sabiendo que no son, desde luego, uno y lo mismo. ¿Cómo iban a serlo? No importa. Machacan y machacan una y mil veces. Jamás hablarían del mismo modo refiriéndose a Cataluña.

Rebelión (3.06.2017)

¿Por qué la izquierda no secesionista de Cataluña nunca es oída por la del resto de España? ¿Siempre es silencio o incomprensión? (I)

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo de la identidad étnica sobrecargada y del soberanismo-secesionismo excluyente

No sólo España es diversa, que lo es, sin duda (¿qué país no lo es por cierto?); también lo son Cataluña o el País Vasco aunque se diga menos, nunca, o con los labios apretados. ¿No es evidente por otra parte la lectura no fraternal ni federalista, de ruptura con el demos común, de separación, que las fuerzas nacionalistas-soberanistas-secesionistas harían (y hacen de hecho) de España como Estado plurinacional? Por lo demás, ¿no lo es también Cataluña? ¿Cataluña no es una comunidad plural, binacional cuanto menos?

Rebelión (27.05.2017)

27 de Mayo, marcha por la dignidad: pan, techo, libertad, igualdad… ¿y la independencia-secesión de Cataluña?

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo de la identidad étnica sobrecargada y del soberanismo-secesionismo excluyente

¿Y la autodeterminación, la independencia? ¿Qué hace la independencia -seguramente de Cataluña- en un lugar como este? ¿Qué pinta en toda esta lucha, en toda esta movilización? ¿Qué papel juega esta vindicación que separa, que no nos une, en un marco político-cultural tan alejado? ¿Qué tendrá que ver, que tiene que ver el movimiento obrero con la vindicación de la independencia de una de las comunidades más ricas de España? ¿Nosotros, los rebeldes, los indignados, los que apoyamos desde el principio estas marchas por la dignidad, los trabajadores precariados, diciendo lo mismo que Mas, Pujol, la Madre Superiora o lo mismo que exigen Junqueras, Fernández o Gabriel? Romper un demos común, separarnos de nuestros compañeros de Madrid, Sevilla, A Coruña o Bilbao, ¿ese es, ese debe ser un objetivo de la marcha obrera-ciudadana por la dignidad de este próximo 27 de mayo?

Rebelión (20.05.2017)

¿Oasis, ciénaga o cloaca? La Madre Superiora de la Congregación ordena traspasos de misales a colegas del clan (y presunta “organización criminal”)

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo de la identidad étnica sobrecargada y del soberanismo-secesionismo excluyente

¿Qué se siente ante este conjunto innumerable -pero nada heterogéneo (el dinero non olet y agrupa) y con hilos que entretejen- de ladrones, embaucadores, explotadores, madres superioras, manipuladores, juniors, clanes familiares insaciables, molt honorables, mentirosas y mentirosos compulsivos, ex presidentes con mil cuentas, cínicos, hipócritas, neoliberales hooligans, euro-pe(set)ístas, políticos profesionales vomitivos, guaperas y chulos de playa, marquesas altivas, visitantes de palcos, amigos serviles de banqueros e industriales de postín, fiscales anticorrupción más que corruptos, “grandes patriotas”, ultraconservadoras nacional-católicas, ministros de justicia que se ríen de la justicia, amantes y practicantes del bla-bla-bla y más bla-bla-bla, etc, etc? Cuanto menos una indignación infinita, una rabia inconmensurable. ¿De qué vienen ganas? De dar un inmenso portazo que sonara como un trueno huracanado y buscar luego a compañeros, a camaradas, a las gentes buenas (machadianas, brechtianas) de este mundo y largarse a algún lugar donde podamos ocultarnos y alejarnos de esta zafiedad, de esta ciénaga ilimitada, para poder vivir en paz, libremente y en justicia, sin vendernos salarialmente. A empezar de nuevo, a construir algo distinto. A partir de entonces, como cantaría Paolo Conte, tutto il resto è poesia.

Rebelión (13.05.2017)

Gabriel Rufián: un ladrillo (falsamente detectado) en el ojo ajeno y otro enorme (este muy real pero no reconocido) en el propio

 [Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo de la identidad étnica sobrecargada y del soberanismo-secesionismo excluyente

ERC tiene caseta -la bodegueta- en la Feria Abril, territorio comanche para la formación. No iban, según cuentan, desde 1998, desde hace casi 20 años. ¿Por que será? ¿También una feria que mueve a millones de visitantes es parte de la cultura popular catalana o es también cultura impropia? ¿El flamenco, Poveda por ejemplo, es algo externo a nuestra cultura?

Rebelión (6.05.2017)

Dudas (y certidumbres) federalistas pocos días antes del 1º de Mayo (que no “1 de Mayo” como nos ha enseñado López Bulla)

[Crónicas sabatinas] Más acá y por debajo de la identidad étnica sobrecargada y del soberanismo-secesionismo excluyente

Cataluña encabeza la lista de siniestralidad laboral en el conjunto de España (la fuente es un informe de UGT). En 2016, 89.174 trabajadores catalanes sufrieron un siniestro con baja, un 8% más que en 2015. Un total de 68 trabajadores/as fallecieron (69 en 2015). El número de accidentes sin baja también se incrementó en 2016: 132.267 (127.565 en 2015), un 4% más. Los accidentes in itinere, de vuelta o de ida al trabajo, pasaron de 16.028 y 17.725, más de un 11% de incremento. ¿Es motivo de orgullo o más bien de todo lo contrario? ¿No debería ser éste uno de los problemas centrales de unas políticas públicas dignas de ese nombre? ¿En cuántas tertulias se ha hablado de tema? ¿Cuántos segundos ha ocupado esta noticia en los informativos? ¿Seguimos tapanco todo con el tema monotema?

Rebelión (29.04.2017)